22 feb. 2018

Visita de la Asociación de Amigos de Badajoz


Badajoz, 22/02/2018 – islam Extremadura


El imán de la Mezquita de Badajoz, Adel Najjar  ha recibido en la tarde de ayer, miércoles, 21 de febrero, a los miembros de la Asociación Amigos de Badajoz: Manuel Cienfuegos; Rafael Sayago; María Antonia Sánchez; y German Botejara.

La visita tuvo carácter cultural, dialogamos como fomentar las relaciones entre la Mezquita y la Asociación creando actividades culturales. 

Nos regalaron el libro “De Historia de Badajoz”, el último publicado por los Amigos de Badajoz, por nuestra parte  les entregamos el almanaque de nuestra mezquita.  

En todo momento reinó la amistad y el buen ambiente.

6 feb. 2018

Tatary se reúne con los representantes de las comunidades islámicas de Extremadura.

Saucedilla (Cáceres), 03/02/2018 – islam Etremadura


Al margen de la jornada cultural “Actualidad Musulmana en Extremadura: Logros y Retos “, celebrada en Saucedilla ( Cáceres ), el día 3 de febrero, el presidente de la Comisión Islámica de España, Riay Tatary se ha reunido con los representantes de las comunidades islámicas en la región extremeña.

Tatary escuchó con atención a los representantes que expresaron sus preocupaciones por los temas y asuntos que interesan a la comunidad musulmana, como la enseñanza de los niños musulmanes, que se destacan por su notable presencia en las zonas de Navalmoral de la Mata, especialmente en la localidad de Talayuela, como aclaró en su intervención el representante de la comunidad islámica de Talayuela, Yihya Bin Ouda. 


También se tocó el tema de los jóvenes musulmanes, y la necesidad de organizar encuentros de formación y comunicación.

El delegado de la Comisión islámica de España en Extremadura, Adel Najjar, ofreció organizar un encuentro en las próximas semanas para tratar todos los problemas y las preocupaciones de la comunidad musulmana en Extremadura

“Actualidad Musulmana en Extremadura: LOGROS Y RETOS “

Badajoz,03/02/2018-islam Extremadura


Se ha celebrado hoy sábado, día 3 de febrero, en la localidad de Saucedilla (Cáceres) la jornada cultural “Actualidad Musulmana en Extremadura: LOGROS Y RETOS “.

Participó en la primera mesa ( Realidad Social ) los alcaldes: el alcalde de Saucedilla, Alfredo Marcos Marcos; el Alcalde de Majadas de Tiétar, Aniceto González Sánchez; el Alcalde de Jaraíz de la Vera, Luis Miguel Núñez Romero; el Alcalde de Talayuela, Raul Miranda Manzano;y el moderador Samir Bensenna.


La segunda mesa ha sido formada por el Subdirector de Relaciones con las Confesiones en el Ministerio de Justicia, Jaime Rossell; la Directora de la Fundación Pluralismo y Convivencia, Rocío López; el presidente de la Comisión Islámica de España, Riay Tatary ; el Legado de Extremadura en los países árabes, Ahmed El khateeb, y el moderador Adel Najjar, Delegado de la Comisión Islámica de España en Extremadura.


Se ha destacado el gran logo del convenio entre la Consejería de Educación de la Junta de Extremadura y la Delegación de Comisión Islámica en Extremadura, que permitirá a los alumnos musulmanes solicitar la asignatura de la religión musulmana el próximo curso 2018/2019.


Durante su intervención, Adel Najjar ha trasladado los representantes del Ministerio de Justicia, el Subdirector de Relaciones con las Confesiones, la Directora de la Fundación Pluralismo y Convivencia, la falta de respuesta del ayuntamiento de Badajoz a la petición de la comunidad musulmana de Badajoz para la concesión de una parcela para el enterramiento musulmán dentro del cementerio municipal, según el acuerdo firmado entre el estado español y la Comisión Islámica de Badajoz.

La comunidad islámica de Badajoz lleva 18 años pidiendo un cementerio

Badajoz,3 febrero 2018, HOY.ES


 La comunidad islámica de Badajoz trasladará al Gobierno central la «falta de respuesta» del Ayuntamiento de la capital pacense a su petición de contar con un cementerio musulmán en la ciudad, presentada hace 18 años. Y es que, el contar con un cementerio musulmán en Extremadura, es el «reto más importante» para la comunidad musulmana que lo lleva reclamando desde hace años sin encontrar una solución, ya que ahora se ven obligados a trasladar sus fallecidos a Marruecos, Madrid ó otros países.

Según los datos que aportó ayer la Delegación de Extremadura de la Comisión Islámica de España en nota de prensa, en todo el país hay 32 cementerios musulmanes, o parcelas, concedidas según el acuerdo firmado entre el Estado Español y la Comisión Islámica de España en 1992.

La población musulmana en Extremadura asciende a 20.000 musulmanes, más de la mitad de ellos son españoles, ya sean nacionalizados o nacidos en Extremadura, hay cerca de 3.000 alumnos matriculados en los centros educativos, y cuentan con 20 mezquitas y lugares de culto, repartidos en el territorio extremeño.

Hasta el momento, uno de los logros conseguidos por la comunidad es el convenio que se firmará entre la Consejería de Educación y la Comisión Islámica de España para la enseñanza religiosa islámica en los centros educativos el próximo curso.

De todo esto se hablará en la jornada 'Actualidad Musulmana en Extremadura: logros y retos', que la Comisión Islámica de España celebrará hoy sábado en Saucedilla (Cáceres)

28 ene. 2018

Adel Najjar, Un imán con más mano izquierda que Alejandro Talavante

27/01/2018 - www.elperiodicoextremadura.com - Fernando Valbuena

Fernando Valbuena

Yo de muy niño leía «El Guerrero del Antifaz». Reconozco que, ni entonces ni ahora, he leído ni a Voltaire ni a Rousseau. De Francia me quedo con los Renault, en concreto, el ocho y el doce. Y, por supuesto, Bocuse, que en paz descanse. Digo que, aún niño, y entre tebeos, me zampé a Unamuno. Notable ingesta de la que aún me alimento. «Vida de Don Quijote y Sancho» y el rendido culto a la vida como única maestra y al amor como bandera de combate. Le dice Apolodoro a su padre en «Amor y Pedagogía»: «¿Y por qué no hacer del amor mismo pedagogía, padre?». Toda emoción es una herida de amor. Sentimientos a la intemperie. Les engaño, y me engaño, cuando escribo esta columna sin una emoción que la sostenga. Resulta trivial. Está huera. Algo así como torear de salón, sin la verdad por delante.

Viene esto a cuento de Adel Najjar, imán de la mezquita de Badajoz. Un tío con más mano izquierda que Talavante. Un tío grande y derecho. No nos conocíamos y tuvo la gentileza de invitarme (a mí y a otros) a cenar en la mezquita por cuando la ruptura del ayuno del Ramadán. Me trataron, él y los que con él estaban, con tanta cordialidad que, estando rico el pollo, más rico me supo el recibimiento. Primera emoción.

Tan agradecido me sentí, tan rico estaba el pollo con aceitunas, que me vi obligado a invitar al imán a los toros. Torció el gesto. Segunda emoción. Alguno de ustedes pensará que lo de invitar a un imán a los toros no deja de ser una ocurrencia descarriada de toda lógica. ¿Qué tiene que ver un imán con el sacrosanto arte de Cúchares? Exactamente lo mismo que yo con las mezquitas. Si el amor todo lo puede, si yo no tuve inconveniente en ir a su mezquita, ¿por qué él se niega a aceptar mi invitación? Ahí quedó. Pensé, y pienso, que las manos izquierdas no suelen ir a los toros por aquello de que la libertad no es mucha y las conveniencias de la razón pueden más que las razones del corazón.

El miércoles, en Olivenza, se ofició misa funeral por la madre del presidente de la Junta. A reventar. Dentro y fuera del templo (que no a todos les cuadran las homilías). De natural mirón, me coloqué en el último banco para más ver que ser visto. Autoridades, civiles y militares, un perro que cada vez que le echaban volvía a entrar y gente, mucha gente. En esas estaba cuando reparé en él. Era Adel. Sentado unos bancos a mi derecha. Educado como siempre. Respetuoso como nunca. Me pareció sinceramente conmovido. Cuando llegó la hora de la cabezada le noté confundido. Me acerqué a él. Hablamos por un momento de madres y de orfandades, de lo huérfanos y desamparados que quedamos, a cualquier edad, cuando perdemos a la madre. Y pensé que su Dios y el mío pregonan el mismo amor. Le miré y me estremeció la tercera emoción del cuento. Y recordé a Osmín Kir.

Osmín era el mayor de los Kir. Soleiman, Shantal y Osmín. El Guerrero del Antifaz andaba siempre en pos del malvado Alí Kan. En el pecho una cruz, en el de Alí, la media luna. Pero un día se me aparecieron los Kir, tres musulmanes tan grandes y derechos como Adel. En especial Osmín, que era el mayor, en años y en hechuras. Bravos, fieros,… nobles caballeros, caballeros del Islam. Caballeros todos de mis ocho años, moros y cristianos, servidores todos de la misma causa, la que luego me predicaría Unamuno atormentado. Y a Rousseau que le lean en Francia.

Moraleja. No hay tres sin cuatro. Me falta la cuarta emoción, la que ha de llegar el día que Adel Najjar, imán de Badajoz por la gracia de Dios, se venga conmigo a los toros de Olivenza. Dicho queda.

Los colegios extremeños públicos ofrecerán la Religión Islámica en Primaria

Badajoz, 26 enero 2018,.hoy.es, Ana B. Hernández


Clases de árabe y del Islam en la mezquita de Badajoz

Deberá haber un mínimo de 10 alumnos por curso o ciclo y su horario será el mismo que ya tienen la Religión Católica y la Evangélica

Serán tres las confesiones que tendrán cabida el próximo curso en la escuela extremeña. Porque a la Religión Católica y la Evangélica que ya se imparten –esta última desde hace una década– se sumará a partir de septiembre la Religión Islámica.

De momento, en el curso 2018-2019 se ofertará solo en Primaria y solo también en los colegios públicos, tal como adelanta el secretario general de Educación, Rafael Rodríguez de la Cruz.

En los próximos días la Consejería de Educación firmará un convenio, ya visado por los órganos autonómicos competentes, con la Comisión Islámica de Extremadura, para que el próximo curso los colegios oferten la asignatura de Religión Islámica, para que la misma entre a formar parte del currículum de los escolares de Primaria, igual que ya lo están las religiones Católica y Evangélica.

El convenio extremeño es consecuencia del que desde 1992 existe entre el Estado y la Comisión Islámica de España, «similar al que tiene el Estado con la Santa Sede para que se imparta Religión Católica en la escuela», explica Rafael Rodríguez de la Cruz, y motivo por el que esta materia se enseña en los colegios de Andalucía, Aragón, Canarias, Castilla y León, Madrid, País Vasco y las ciudades autónomas de Ceuta y Melilla.

Extremadura se sumará a este listado el próximo curso junto con La Rioja, después de que el Tribunal Superior de Justicia de esta región haya obligado a sus responsables autonómicos a ofertar en la escuela la Religión Islámica.

En el caso extremeño, tal como explica el secretario general, esta asignatura llegará el próximo curso y, de momento, solo en la etapa de Primaria y en los centros públicos. Tendrá el mismo horario, las nueve horas semanales, que tienen ya tanto la Religión Católica como la Evangélica, que se imparten dos horas a la semana en primero, segundo y tercero de Primaria, y una hora en cuarto, quinto y sexto.

Del mismo modo, también es idéntico el criterio para que la materia se pueda impartir. «Deberá ser solicitada por un mínimo de diez alumnos, ya sea por curso o ciclo», aclara Rafael Rodríguez de la Cruz. Por ejemplo, si hablamos de primero de Primaria, bien tendrá que haber 10 alumnos en este curso que la reclamen, o entre primero y segundo (primer ciclo de Primaria).

La Inspección Educativa se ocupará de supervisar los contenidos que reciben los escolares en el aula

Si se cumple esta condición, la Junta contratará y pagará al docente que proponga la Comisión Islámica de Extremadura para impartir la asignatura en el colegio. «Deberá tener la titulación de maestro y el diploma de Actitud Pedagógica Islámica; son los mismos requisitos que para los docentes de Religión Católica, que también son propuestos por el Obispado, y a los que la Junta contrata y paga».

En cuanto a los contenidos en los que se concretará la asignatura de Religión Islámica, por tanto lo que se enseñará de esta materia en el aula, «son los que conforman el currículum aprobado por el Estado, que de momento es el que vamos a coger, porque Extremadura no tiene currículum propio en esta materia», aclara Rodríguez de la Cruz. También que «la Inspección educativa, como hace con las otras religiones, se ocupará de supervisar que los contenidos que se imparten, que se dan a los alumnos, son los que están aprobados».

En cuanto a la ampliación de la oferta de Religión Islámica, para que llegue también a Educación Secundaria Obligatoria (ESO), el secretario general señala que será algo que se analizará en un futuro. «Vamos a empezar en Primaria en los centros públicos y, en función de la demanda, ya se irán decidiendo los siguientes pasos».

Religión Islámica se ofertará por tanto en 556 colegios públicos de la región, no en las 225 escuelas de Educación Infantil ni en los 78 concertados que también hay.

«Nuestro objetivo es que la materia se imparta tanto en Primaria como en Secundaria, pero nos parece bien que comience en la primera etapa y que poco a poco se amplíe su oferta», afirma Adel Najjar, delegado en Extremadura de la Comisión Islámica de España. «Porque consideramos que nuestros hijos deben tener las mismas oportunidades que los católicos y los evangélicos», añade.

Desde su punto de vista, además, «enseñar Religión Islámica en la escuela es una forma de eliminar creencias falsas sobre el Islam, la mujer y su papel social; consideramos que los centros educativos son el medio idóneo para enseñar tolerancia y respecto y luchar contra el radicalismo». Contenidos que, junto con las clases de árabe, hoy se imparten en las 20 mezquitas o lugares de culto de la región.

Adel Najjar cree que el próximo curso habrá demanda suficiente en algunos colegios, especialmente en los ubicados en localidades del norte cacereño como Navalmoral, Talayuela y Montehermoso, entre otras, «porque en ellas hay una concentración destacada de musulmanes». Una población que, según sus datos, alcanza los 20.000 en la región, de los que más del 50% son extremeños nacionalizados o nacidos aquí, y alrededor de 3.000 son escolares.

En cuanto a las otras dos religiones, la Evangélica se imparte en 21 centros de la comunidad y cuenta con 509 alumnos entre Primaria y Secundaria. Los matriculados en Religión Católica ascienden este curso a 94.397 entre Primaria, Secundaria y Bachillerato.

14 ene. 2018

La Comunidad Islámica extremeña espera que el 2018 sea el año del cementerio musulmán

Sábado, 6 enero 2018,EFE


Adel Najjar impulsará reuniones con las administraciones, y en caso de que no fructifiquen en los próximos meses, ha advertido, acudirán a la justicia


La Comunidad Islámica de Extremadura iniciará una hoja de ruta para conseguir que el cementerio musulmán de la comunidad autónoma, en Badajoz, sea una realidad este 2018.

El presidente de la Unión de Comunidades Islámicas de Extremadura, Adel Najjar, ha subrayado que 2018 «debe ser el año» en que llegue este cementerio a Badajoz, para que pueda dar cabida a la amplia comunidad islámica existente en la región.

Para ello, la entidad impulsará reuniones con las administraciones, y en caso de que no fructifiquen en los próximos meses, ha advertido, acudirán a la justicia para que ésta decida «con la ley en la mano».

La comunidad islámica intentará reunirse con varias administraciones, entre otras el Gobierno central, pues, según Najjar, ya se ha abordado esta cuestión con responsables del Ministerio de Justicia y de la Dirección General de Asuntos Religiosos, los cuales ven necesario el cementerio.

Entre las opciones posibles, ha apuntado la posibilidad de obtener la cesión de unos terrenos en el cementerio nuevo pacense para la creación de las instalaciones necesarias.

El máximo responsable de la Unión de Comunidades Islámicas de Extremadura ha afirmado que el colectivo «no puede esperar más» y además está amparado por la ley.

Por este motivo, Najjar ha afirmado que «es momento de reflexionar en relación con lo que marca la ley española» en este ámbito y ha lamentado que Extremadura sea la única comunidad autónoma sin cementerio musulmán.

Por tanto, si no hay una solución en las negociaciones, «habrá que buscarla en la ley», ha reiterado.

Ha recordado que llevan haciendo esta reivindicación desde hace 18 años y ha subrayado que la comunidad islámica en Extremadura está compuesta ya por más de 20.000 personas.

Najjar ha señalado que las personas de la comunidad islámica en la región «también son ciudadanos extremeños, a quienes les corresponde por tanto lo que le corresponde a todos los vecinos de esta comunidad autónoma».

Entre los logros alcanzados en 2017, ha destacado el acuerdo para que el próximo curso se imparta enseñanza religiosa islámica en los centros educativos extremeños, para lo cual se firmará un convenio en las próximas fechas.

6 ene. 2018

Un café peruano en la iglesia de Nuestra Sra. de la Asunción

Badajoz, 04/01/2018 - A.N - islam Extremadura


Un día tomando el té, en la mezquita de Badajoz, con mi amigo Lolo Matos, Sacerdote de la iglesia Nuestra Sra. de la Asunción, (a unos metros de la mezquita), me invitó a compartir con él un café peruana. ¿Un café peruano?, es que mi amigo Lolo, estuvo 6 años en Perú desarrollando su función, exactamente en el norte de Perú, donde están ubicadas las selvas, y donde abunda el buen Café.

Así he aprovechado hoy la tarde para visitar a nuestros amigos en la iglesia, y compartir con ellos el prometido café peruano, llevando conmigo unos pasteles caseros árabes.

Me han recibido con una calurosa acogida, Lolo, Pepe, y Joaquina. Compartimos el café y los pasteles, y hablamos de nuevas iniciativas para fomentar la convivencia, y la colaboración mutua.
Hablamos de un encuentro entre jóvenes musulmanes y cristianos, también de organizar un partido de futbol.


En todo momento hubo acercamiento en todo lo que hablamos, salvo en algo que nos va a enfrenta unos a otros, es que Lolo juega delantero, y yo juego de portero.

ADEL NAJJAR