El Aljibe del Museo de Cáceres fue la Mezquita Mayor del periodo islámico en la ciudad

El Aljibe situada en el Museo de Cáceres fue la Mezquita Mayor del periodo islámico de Cáceres, según indica un estudio realizado por los arqueólogos Victor Gibello y María Teresa Cabezas..

Cáceres,20-11-09,cope.es/Miriam Rodríquez

El Aljibe del Palacio de las Veletas es uno de los lugares más visitados por los turistasEn el estudio del Aljibe, llevado a cabo por la empresa Arqveocheck, bajo encargo del Ministerio de Cultura, se han utilizado las últimas tecnologías y métodos en análisis y lectura de parámetros, lo que ha posibilitado el descubrimiento de restos de lo que supuestamente fue la mezquita mayor de la población en tiempos de la dominación islámica.Uno de los hallazgos básicos en la investigación ha sido la aparición de decoración en los muros, algo típico de los templos islámicos, pero no de una construcción para almacenar agua.Este descubrimiento podría jugar a favor de la futura renovación arquitectónica y museológica del Museo de las Veletas.

Los institutos de Educación Segundaria de “Extremadura “y “Sáenz de Buruaga “de Mérida visitan la mezquita de Badajoz

Foto : El Imam de la Mezquita charla los alumnos de los institutos.

Badajoz, 17/11/2009 – Islam Extremadura
Los alumnos de los institutos de Educación Secundaria “Extremadura “y “Sáenz de Buruaga “de Mérida visitaron hoy martes 17 de Noviembre la sede de la comunidad islámica (Mezquita de Badajoz) acompañados con los profesores Francisco Pecero y José Carlos Villaverde .
Los visitantes han sido recibidos por el imam de la Mezquita Adel Najjar que explicó a los alumnos los fundamentos del islam y los valores comunes en las dos religiones, la musulmana y la cristiana.
El imam aseguró que “conocer otras culturas es un enriquecimiento que nos ayuda a tener una visión mejor para conocer al otro”
Cuenta el profesor Francisco Pecero que “El objetivo de la visita es acercar a los alumnos a tener una contacto directo con los musulmanes y a conocer más cosas del islam que estudian en el instituto.”

Fotos de “ Dialogo de Culturas “

Cáceres ,16/11/2009 – Islam Extremadura De derecha : Rafael Valencia profesor derecho y secretario de las jornadas ; Adel Najjar ,Presidente de Ucide en Extremadura ; Enrique Ribas , presidente del Centro Extremeño par al Paz, ; Mohammed Chaid, diputado del Parlamento de Cataluña ; Jaime Rossell , Decano de la Facultad de Derecho ; Jaime Contreras, profesor de Historia Moderna en Alcalá de Henares ; Pinha Ben Dahan , uno de los fundadores de la comunidad judía de Madrid ; Juan Ferreiro, Subdirector general de Coordinación y Promoción de Libertad religiosa del Ministerios de Justicia y María Cebria , profesora de Derecho .

El Presidente de Ucide en Extremadura Adel Najjar con el parlamentario de Cataluña Mohamed Chaib. Durante almuerzo La primera sesión de la jornada , de izquierda : Fernando Mtz. Vara de Rey , representante de Casa Safarad Israel , ; Mohammed Chaid, diputado del Parlamento de Cataluña ; Jaime Rossell , Decano de la Facultad de Derecho y Juan Ferreiro, Subdirector general de Coordinación y Promoción de Libertad religiosa del Ministerios de Justicia

Brillante clausura de la jornada “Diálogo de Culturas/Culturas del Diálogo”

Foto : Momento de la intervención de los representantes de las distintas religiones.

Cáceres , 16/11/2009 – Islam Extremadura
La Alcaldesa de Cáceres Carmen Heras ha clausurado hoy a las 20:00 horas la Jornada “ Diálogo de Culturas/Culturas del Diálogo , organizada por el Centro Extremeño de Estudios para la Paz, y la Facultad de Derecho .
Antes a las 18:00 intervinieron los representantes de las distintas religiones participantes en la Jornada ; Pinha Ben Dahan , miembro de la comunidad judía de Madrid ; Francisco Carrasco, secretario ejecutivo del Consejo Evangélico de Extremadura , Adel Najjar , presidente de la unión de comunidades islámicas en Extremadura ( Ucide ) y esatba previsto la presencia del vicario general del arzobispado de Cáceres que al final no pudo asistir...

El presidente de Ucide en Extremadura , Adel Najjar ha insistido en su intervencion en la importancia del dialogo interreligioso y “Con el dialogo , las religiones, pueden jugar un papel principal en el avance de la humanidad y pueden contribuir de una forma eficaz en encontrar soluciones adecuadas a los problemas existentes como el fanatismo , los falsos prejuicios y las guerras sin sentido , que sólo se pueden resolver mediante la cooperación entre las partes religiosas."
Se notó el interés del público que llenó la sala de la conferencia del palacio de la isla que se quedó pequeño ante el gran número de asistentes que en su mayoría eran estudiantes de la UEX.

Cáceres acoge una Jornada sobre el Diálogo entre Culturas

Adel Najjar Participará en la jornada que será inaugurada por la Consejera de Igualdad y Empleo

Cáceres , 12/ 11 / 2009 - Islam Extremadura

El centro extremeño de estudios para la paz y la facultad de Derecho de la universidad de Extremadura organizarán en Cáceres, una jornada cultural bajo el lema (Dialogo de Culturas / Culturas del Dialogo).
La jornada que se celebrará el lunes día 16 de Noviembre será de 2 sesiones, una por la mañana en la sala magna de la facultad de derecho y otra por la tarde en el palacio de la isla.
El objetivo de la jornada según los organizadores es “ establecer desde una dimensión actual , un espacio armónico de encuentros y dialogo intercultural e interreligioso que favorezca el conocimiento mutuo y desmonte prejuicios , fruto del desconocimiento y la ignorancia , son causas de temores y discriminación .
Programa:
Mañana : Aula Magna de la Facultad de Derecho de la UEX.
10:15 h: Inauguración a cargo de la consejera de la Excma. Sra. Consejera de Igualdad y empleo de la Junta de Extremadura.
11:15 h: Ponencia: la tolerancia Religiosa en España. Un proceso histórico complejo – profesor Dr. D. Jaime Contreras Contreras , Catedrático de Historia Moderna de la Universidad de Alcalá de Henares.
12:15 h. Mesa Redonda: hacia un cultura de Dialogo Modera: Prof. Dr. D. Jaime Rosell , profesor titular de Derecho Eclesiástico del estado de la Universidad de Extremadura. Participa:
- Un representante de Casa Sefardí Israel
- D. Mohamed Chaib . Diputado del parlamentario de Cataluña.
- Prof. Dr. D. Juan Ferreiro Gaguera, Subdirector General de Coordinación y Promocion de la libertad Religiosa en el Ministerio de Justicia.
Tarde: Palacio de la Isla ( plaza de Concepción)
18: Mesa Redonda: El dialogo Interreligioso en la construcción de un futuro común.
Modera: D. Enrique Ribes, Director del Centro Extremeño de Estudios para la Paz.
Participan:
- Un representante de la Federación de Comunidades Israelitas de España ( CIE)
- D. Adel Najjar , Presidente de la Unión de Comunidades Islámicas de Extremadura ( Ucide_Extremadura )
- Un representante de la Iglesia Católica de Extremadura.
- Un representante de la Federación de entidades religiosas evangélicas de España ( FREEDE EXTREMADURA )
20:00 hora : Clausura

Las religiones minoritarias ganan fieles en Badajoz

Comunidades de evangélicos, testigos de Jehová y musulmanes conviven en el crisol que se ha convertido la ciudad en los últimos años .

Foto :El interior de la Mezquita de Badajoz
Badajoz , 09/11/2009 A. GILGADO - Hoy Digital

Adel Najjar recuerda que las primeras reuniones de la comunidad islámica en Badajoz, cuando él llegó hace casi dos décadas para estudiar Medicina, se celebraban en la habitación de un piso alquilado. Hoy lo hacen en una mezquita que ya se ha quedado pequeña. Ahora Adel es el imán y no se cansa de trabajar por conseguir un espacio más grande.
Julio Cháfer llegó hace once años a la ciudad. La iglesia evangélica bautista apenas contaba con una treintena de personas. Ahora superan el centenar. También lucha por conseguir un local más amplio para las reuniones. En el de la calle Santa Lucía ya no caben.
Las comunidades religiosas crecen y Badajoz se convierte en un crisol en el que se mezclan una mezquita, cinco iglesias evangélicas y tres centros de testigos cristianos de Jehová.
Los representantes de las diferentes creencias coinciden en destacar la tolerancia que se respira en la capital pacense.
El crecimiento de la comunidad islámica se explica por el fenómeno de la inmigración. En estos momentos Badajoz acoge a entre 2.500 y 3.000 musulmanes, un colectivo impreganado en sí mismo de cierta pluralidad. Familias de Senegal, Marruecos y Paquistán, además de españoles, conforman la mayor parte del mismo. En los últimos años también ha aumentado el número de saharauis. Uno de ellos es Sarif. Lleva tres años en Badajoz. Hasta hace poco trabajaba en la construcción . Explica que en la empresa siempre le respetaron su horario por el Ramadán. «El encargado no puso impedimento en que los musulmanes tuviéramos un horario distinto. No parábamos a comer y saliámos dos horas antes». Sarif cree que los musulmanes no tienen más problemas por su religión.
«Todos los inmigrantes tenemos dificultades, pero no por nuestra religión es más difícil».
El crecimiento de la comunidad evangélica y de los testigos de Jehová se debe más al trasvase de católicos. Éste es el caso de Fátima Cornedero. Nació en el seno de una familia católica. Estudio en un colegio de monjas en Badajoz y casi llegó a confirmarse. Pero la experiencia de un tío suyo con los evangélicos le llevo a interesarse por esta doctrina. Ahora, a sus 31 años, habla con pasión de la fe que practica. Cree que con el paso del tiempo la gente «se ha abierto» y entiende que «somos personas normales», aunque no niega que en alguna ocasión haya escuchado tópicos como que «somos una secta» o «tonterías así».
Achaca estos tópicos a la falta de información que muchas veces lleva a confundir la realidad. «La gente que nos conoce comprueba que trabajamos, tenemos familia, y tenemos los mismos problemas que cualquiera». Fátima regenta una pequeña tienda cerca de la rotonda de los Poetas, por su negocio pasa cada día gente de todo tipo y reconoce que nunca ha sufrido episodio alguno de rechazo por sus creencias.
Amabilidad
Lo mismo suscribe Jorge Navarro sobre los Testigos Cristiannos de Jehová. Acostumbrados a llamar a muchas puertas cuando predican por la ciudad, resalta la amabilidad con la que «casi siempre» son recibidos.
«Algunas personas pueden tener interés en estudiar la biblia con nosotros y otras no, pero el respeto y la amabilidad es el elemento común».
No esconde que puede haber excepciones, pero «son casos muy aislados», según ha podido comprobar este testigo de Jehová.

«La mezquita participa en todas las actividades del barrio»

Foto :Adel Najjar Imán de la Mezquita de Badajoz

Badajoz,09.11.09,hoy.es.
Adel no sólo atiende en la mezquita a musulmanes que vienen a cumplir con sus rezos. El imán también recibe a niños de varios colegios de la ciudad. «Organizamos visitas escolares para acercar otras culturas a los chicos».
Las fotos de los escolares en las alfombras de la mezquita pueden ilustrar la «excelente» relación con la comunidad musulmana en Badajoz, tal y cómo narra el imán.
Adel entiende que el derecho a la libertad religiosa que consagra la Constitución garantiza esta convivencia y cada día notan que esta libertad es efectiva. «Nos sentimos musulmanes en España y cómo tal cumplimos con nuestras obligaciones y disfrutamos de nuestros derechos».
El representante religioso recuerda la presencia de miembros de su comunidad en todas las actividades que organizan en el barrio, El Gurugú. «No somos un colectivo cerrado, al contrario, nos abrimos a toda la ciudad».
En su tarea diaria, Adel parte de una premisa: «La convivencia se consigue por ambas partes, tanto del que llega como del que está aquí». Por eso se preocupa de hablar con los vecinos, conocer sus problemas e interesarse por la gente del entorno. Rompe el tópico del imán encerrado en la mezquita y se muestra más como un vecino conocido en la margen derecha de la ciudad. A su esfuerzo se une que «Badajoz es un lugar acogedor» y el resultado es la convivencia «madura y respetuosa» con la comunidd musulmana.
Salir adelante
No esconde su preocupación por lo difícil que resulta a muchos inmigrantes salir adelante, pero entiende que su condición religiosa «ni les abre ni les cierra más puertas».
En la mezquita también ofrecen cursos de castellano o de búsqueda de empleo para los recién llegados. «Funcionamos como un centro cultural más».
Adel también defiende el papel de los musulmanes que viven en Badajoz como «los mejores embajadores» de la ciudad al mundo islámico. Él mismo tiene un blog en árabe donde explica con detalle la situación, los orígenes y los monumentos de Badajoz. Lo hace porque le gusta «presumir» de la ciudad. «Éste es mi barrio, ésta es mi ciudad», sentencia.
Pero como colectivo también tienen sus reclamaciones. A la petición de encontrar un local más amplio para la mezquita, se une la ya vieja reclamación de poder contar con un cementerio musulmán.

Después de la muerte hay paraíso o infierno

Entrevista con Adel Najjar , imán de Badajoz

Badajoz, 30/10/2009 José Luis Real – el periódico Hoy
- ¿piensa alguna vez en la muerte?
- Muchas veces, porque en esta vida estamos de paso y está bien pensar que algún día nos tocará morir como ya le ha pasado a las anteriores generaciones.

- ¿Tiene miedo a la muerte?
- No, es un paso necesario. A todos nos gusta esta vida, y sobre todo dejar a los más queridos, pero las cosas son así. No deseamos la muerte, pero la aceptamos y reflexionamos sobre ello.

- ¿Estás a favor de la eutanasia?
- El islam cree que nadie tiene el derecho a quitarse la vida .Estamos en contra de la eutanasia, del aborto, de cualquier forma de quitarse la vida. El único que puede darla o quitarla es Dios.
- ¿Hay vida después de la muerte?
- Tenemos una fé absoluta sobre ello. Como la religión cristiana y la judía, creemos en que después hay un paraíso o un infierno .
- ¿Qué requiere que hagan con su cuerpo una vez fallecido?
- Debemos ser enterrados, el islam está en contra la incineración. Tenemos estar en contacto de la tierra para morir dignamente.

- ¿Estás de acuerdo con los homenajes familiares a los muertos?
- Como nosotros creemos en la vida, el mejor reconocimiento a nuestros muertos son los rezos diarios. No tenemos un día en concreto para recordar mas a nuestros fallecidos, ellos se encuentran con nosotros en los rezos de cada jornada. En definitiva, hablamos de que ellos están en otra vida y les recordamos.

- ¿Qué opina de las ceremonias religiosas en homenaje a víctimas del terrorismo?
- Estoy a favor de ellas, siempre y cuando de la ceremonia esté en la consonancia con la religión del fallecido. Siempre debemos ser respetuosos con la que piensan los demás y con la forma en homenajear a sus muertos. En definitiva, han servido al estado y deben ser homenajeadas tanto social como religiosamente.

Instituto Municipal de Asunto Sociales de Cáceres potencia la atención a población inmigrante con un Consejo Sectorial

La comunidad Islámica de Cáceres formará parte del consejo

CÁCERES, 4 Nov. (EUROPA PRESS)
El Ayuntamiento de Cáceres, a través del Instituto Municipal de Asuntos Sociales (IMAS), tiene previsto constiuir mañana jueves, día 5, el Consejo Sectorial de Inmigrantes que tendrá como objetivo asesorar a los diferentes órganos del Consistorio en los temas de su competencia.
La reunión constitutiva de este nuevo órgano será a las 19,00 horas en la sede del IMAS y en él tendrán participación todas las asociaciones y organismos que trabajan con inmigrantes. Se trata de una de las actuaciones para favorecer la inserción sociolaboral de esta población, y forma parte de la atención continuada que ofrece el IMAS, junto a la Dirección General de Migraciones de la Consejería de Igualdad y Empleo.

Como señala la concejala de Asuntos Sociales, Marcelina Elviro, a través de una nota de prensa, tal y como reconoce el II Plan para la Integración de personas inmigrantes en Extremadura de la Junta, "es en el municipio donde se deben centrar las políticas de inmigración por ser el lugar donde residen y donde se les prestan los primeros servicios".
Elviro añade que "la inmigración en Cáceres es una realidad social, relativamente reciente, que necesita ser afrontada de una forma integral y dando respuesta a todas las necesidades para que el proceso de cambio y adaptación sea lo más positivo posible."
El proyecto de atención a la población inmigrante conlleva asesoramiento y tramitación de documentación, desarrollo de actividades de sensibilización por la interculturalidad, apoyo y mediación desde los Servicios Sociales, promover el asociacionismo y crear un Consejo Sectorial.
El Consejo Sectorial de Inmigrantes en su reunión constituyente abordará la creación del Primer Plan Municipal de Inmigración de Cáceres y un proyecto de formación para esta población.
COORDINACIÓN DE INSTITUCIONES
A partir de ahora trabajará para potenciar la coordinación entre las diferentes instituciones que actúan en el ámbito de la inmigración, promover la realización de estudios y recabar información sobre temas de interés para este Consejo y fomentar las políticas integrales encaminadas a la defensa de los derechos de las personas, entre otras.
Estará presidido por la concejala de Asuntos Sociales por designación de la alcaldesa y lo formarán un concejal de cada Grupo Político Municipal, además de técnicos del IMAS y un representante de cada uno de los ocho colectivos de inmigrantes con delegación en Cáceres.
Estos son la Asociación Cacereña de Extranjeros; la Asociación de Bolivianos de Cáceres; la Comunidad Islámica; la Asociación de Peruanos de Extremadura; la Asociación de Inmigrantes por el Desarrollo y la Integración; la Asociación de Igualdad, Cultura e Integración; el colectivo chino, y la Asociación Al-Manar para la Integración Social y Cultural.
También formarán parte del Consejo representantes de asociaciones cuyos fines coinciden como ACISJF, la Asociación de Derechos Humanos de Extremadura, Cáritas Diocesana, la Fundación Igualdad Ciudadana y la Iglesia Evangélica.
Por último, estarán representados en el Consejo un miembro de la Universidad Popular de Cáceres y otro del Observatorio Permanente de Inmigración de la Consejería de Igualdad y Empleo.